6月4日，恒源祥集团董事长兼总经理陈忠伟、中国艺术人类学学会会长方李莉一行到访江西景德镇三宝蓬艺术聚落，参观学习由东南大学与景德镇市人民政府共同主办的“景德镇模式与中国式现代化道路的实践——方李莉学术团队30年研究艺术人类学民族志场景展”，以期借鉴探索研究如何构建中国式品牌现代化发展模式，以中国品牌助力中国式现代化发展实践。

      三宝蓬艺术聚落位于历史上著名的湖田窑遗址，由九组各具特色的设计建筑群组成，其中紧邻路口的三宝蓬艺术聚落1号楼在2017年10月被美国建筑奖APP评为2017年度最佳文化建筑奖。

      此次展览由东南大学、景德镇市人民政府主办，由东南大学中华民族视觉形象基地、景德镇市申报世界文化遗产领导小组办公室、景德镇市珠山区人民政府、景德镇三宝蓬美术馆共同承办。展览的核心内容基于中国艺术人类学学会会长方李莉及其学术团队长达30年对景德镇城市的持续跟踪田野调查研究，通过影像装置和空间场景装置的形式，生动再现了一系列田野场景和人类民族志文本。展览以艺术人类学的视角，深入呈现了景德镇这座城市在过去1000多年历史中，从农业社会到工业社会，再到后工业社会及城乡互动的后农业社会的变迁过程。百余部珍贵的口述视频、数千张记录城市变迁的照片、不同时期的工匠集散地图、人口迁徙图、生产地迁徙图以及全球贸易路线图等珍贵资料，共同构成了本次丰富且专业的展览内容。同时，本次展览还首次发布了“景德镇模式”理论。

      景德镇三宝蓬艺术聚落负责人肖学锋热情接待了方李莉会长和陈忠伟董事长一行的到访，并向大家介绍三宝蓬美术馆。

      参观学习中，方李莉会长亲自进行讲解，详细介绍了展览背后的深层次社会意义和学术价值。方会长指出，举办此次展览的初衷，是希望观众能够通过影像装置和空间场景装置的形式，体验到景德镇在不同历史阶段的社会变迁，深入理解其在中国式现代化道路上的独特实践。这不仅是对景德镇深厚文化底蕴及城市变迁的充分展示，也是对中华民族现代化进程的一次重要学术探索和艺术展现。通过生动的田野场景和丰富的民族志文本，引导观众深入理解中华民族现代化道路的多样性和复杂性。观众可以在此过程中体验到景德镇在千年历史长河中的演变，感悟到中华文化在现代化进程中的传承与创新。

      方李莉学术团队对景德镇的研究是一条走向田野从实求知的，从一个人的研究到一群人的研究的探索之路，在学术脉络上传承了以费孝通先生为代表的中国社会人类学的乡村学派，但发展出的是艺术人类学的方法论。哲学家波普尔认为，历史的有用性在于它和现实之间存在着一种紧密的关系。历史不是死的，是有生命的，它所向我们呈现的并不是原本就封存在那里，我们随手就能取到的，而是要我们去寻觅，去将许多的碎片缝补起来。这就需要我们去不断地理解，去不断地重读，每个时代的人都有自己不同的理解方式，每个时代的人都会在重读历史的过程中，找到自己这个时代所需要的养分。这就是为什么不同时代的人，都会用自己的方式和眼光来写历史一样。当今的中国是由过去的中国成长起来的，只有知道过去的由来，才会知道今天许多事物存在的根由。方李莉学术团队所使用的艺术人类学的研究方法，以及此展览的学术表述方法都是伴随着对景德镇追踪研究而来的，方式论的进步是为了能够更好地应对社会的变化，在这次展览中提出的景德镇模式、从瓷文化从到瓷关系、从城乡互动的后农业社会、艺术人类学民族志场景展等新的学术概念也都是来源于此。

      期间，陈董一行对三宝蓬艺术聚落中具有代表性的商业与生活方式品牌及其生活方式体验店开展了市场调研。近年来，三宝蓬艺术聚落依托景德镇陶瓷文化资源，通过构筑自然艺术空间，吸引了丰富的文化资源，打造了不同的精致商业形态，吸引了国内外众多艺术家、设计师、商业合作伙伴等，在这里进行交流合作、创新创业，正在实践着一种基于文化赋能产业经济发展的景德镇模式。

      同时，陈董与方会长、肖总等人先后在三宝蓬艺术聚落、景德镇文化研究院暨方李莉求知书院共同讨论和畅想了中国式现代化发展进程中生活样式的设计与表达以及中国品牌的建设发展模式。

      恒源祥集团董事长兼总经理陈忠伟表示，此次展览不仅是一场学术和视觉盛宴，更是对景德镇悠久历史文化的深情礼赞，并且值得品牌组织学习思考。通过对景德镇模式的深入了解，企业也能够在品牌现代化发展进程中汲取宝贵的经验和灵感。文化自信与文化传统紧密相连，然而，仅仅强调传统本身并不足以捕捉其全部意义。传统不仅仅是历史中的静态存在，而是一个动态的过程，它面向未来，需要被传承和发展。传统的价值在于其能够被继承并有能力适应新时代的需要，这要求我们不仅要将其保存下来，更要使之能够被现代社会接受并得以持续发展。因此，文化自信的构建不仅在于认识和尊重历史传统，更在于创造性地转化和更新这些传统，使之成为生机勃勃、与时俱进的文化力量。随着社会的发展和人们生活方式的变迁，人们在个体的表达上变得越来越自信，过去、现在、未来之间变得越来越模糊，生活样式的表达和设计变得越来越有意境，如果说农业时代是一种集体的表达，那现在的工业社会就是一种阶层式的表达，越来越个体化，在表达中更注重自我，而现代技术能帮助自我进行多元转型。中国式现代化不仅是国家发展的宏伟蓝图，也是品牌发展的战略机遇。品牌应积极以中国品牌助力中国式现代化，通过融合传统文化与现代创新，履行社会责任，拓展市场空间，推动数字化转型等系列举措，让品牌在中国式现代化的大潮中实现可持续发展，树立独特的品牌价值和行业优势。

【延伸阅读：关于“景德镇模式”与中国式现代化道路的实践】

      本展览的主题——“景德镇模式”是方李莉学术团队对景德镇研究的总结，也是通过这次展览首次提出的重要学术概念。景德镇模式代表了一种中国式的发展路径，它在全球化的背景下，深入挖掘传统技术和文化资源，实现与世界文化和经济的共享与共赢。这种模式不仅输出产品，更传播技艺和知识，甚至推广一种新的生产和生活方式。与依赖有限且有形的自然资源不同，景德镇专注于开发无形的、无限的遗产资源，尤其是非物质文化遗产，这些资源可以被共享、分享，并且不断创新。这使得景德镇成为一个充满创造力的创意城市，其消费和生产方式环保且无污染，为绿色可持续发展开辟了道路。中国式现代化道路需要一种新的文明形态作为支撑，这是中国在与全球互动中自主探索出的独特发展模式，与西方模式有着本质的不同。

      在探讨人类文化发展的语境中，“文化自觉”一词指的是对本民族或本地区文化的深刻认识与理解。而“后文化自觉”则是在全球化大背景下，对本土文化进行重新定位和坐标设定的过程。这种自觉不仅涵盖了文化认同的再确认，也体现了文化对外交流和对话的必要性。在“后文化自觉”的时代，地方性的发展并不是封闭的自我循环，而是与全球文化动态紧密相连的开放式互动。

      景德镇作为中国瓷都，其发展历程是对上述概念的生动诠释。20世纪初期，景德镇的发展主要是追求与国际化的接轨。然而，进入90年代后，景德镇经历了一场“后现代化”的转型，这一转型的表现形式虽然是地方性的发展，但其内涵却是与全球化紧密相关的深度互动。

      随着象征性商品的日益商品化，社会对文化资本的认识发生了根本性的转变。在这个过程中，除了传统的物质资产，一种新型的资产——“象征资产”开始受到关注。人们开始通过品牌汽车、服饰和个人品味中的商品选择来确认并展示自己的社会地位和阶层身份。这种趋势不仅加强了商品的符号性和象征性，而且使得艺术变得日常化、商品化和市场化。个人偏好与艺术风格的产品紧密联系，艺术化的生活方式被视作提升个人生活质量和社会阶层的途径。因此，商品乃至空间设计亦步入艺术化之路，模糊了艺术与日常生活、高雅文化与大众文化间的界限。正是这一社会变迁赋予了景德镇陶瓷市场新的活力，使得手工艺术化的日常器具，如茶具、花器、香器和文具等成为新时代文人雅士生活中的象征性必需品。景德镇在重新审视和认识自身传统瓷文化的基础上，将传统与现代结合，创造出了独具特色的当代瓷艺，使之成为中国文化对话世界的重要媒介。

图｜文：集团生活样式设计项目组
审   核：顾红蕾