前言：美育是审美教育、情操教育、心灵教育，也是丰富想象力和培养创新意识的教育。自德国美学家席勒首先提出“美育”概念后，1901年蔡元培先生将此概念引入中国，作为“五四”新文化运动的产物，“美育”走进学校教育，成为新式学校教育中与体育、德育、智育并列的一部分。经过改革开放，在温饱问题解决之后，人民群众升起对美好生活的向往，“美育”工作被党中央提到非同寻常的高度。新时代实施美育浸润行动应注重用格调高雅的文化涵养审美情趣，探索将美育教育融入人才培养体系，促进美育与德育、智育、体育、劳动教育等协同发展，以培养担当民族复兴大任的时代新人为根本目标。与此同时，人工智能（Artificial Intelligence，缩写为AI）日新月异的发展已经渗透进我们的生活，也逐步改变着我们的生活，这也使得审美教育面临着新问题，呈现出新特点。

      2024年4月28日上午，人工智能时代的审美教育高峰论坛暨恒源祥美学书系之《中华美育演讲录》发布会在上海市徐汇区天平宾馆六楼福煦厅举行。会议由上海交通大学人文艺术研究院、中国文艺评论（上海交通大学）基地、上海市美学学会、《艺术广角》编辑部、恒源祥（集团）有限公司、上海三联书店共同主办。

【开幕式】

      主持人：上海交通大学人文学院党委书记 齐红

      上海交通大学人文艺术研究院院长、中国文艺评论（上海交通大学）基地主任王宁致辞。王院长首先代表上海交通大学人文艺术研究院与中国文艺评论（上海交通大学）基地向来自各地的与会专家学者表示热烈欢迎，也对筹备本次高峰论坛的各方所付出的辛勤劳动表示衷心的感谢。王院长介绍了上海交通大学的美育历史发展脉络，他在深耕比较文学和文学理论研究的同时，也在关注着当今社会中后现代消费社会精英文化及文学和美学经典与现代生活的碰撞。王院长认为，虽然人工智能将来可能会取代人类80%甚至90%的活动，但艺术创作和美学研究仍有独一无二的价值，这是人工智能无法完全取代的领域。

      中华美学学会会长高建平致辞（由上海市美学学会副秘书长胡俊代为宣读）。虽不能亲自到场，高会长以此书面形式对与会者表达了诚挚的问候和良好的祝愿，特别祝贺人工智能时代的审美教育高峰论坛成功召开，并对《中华美育演讲录》的出版表示热烈的庆祝。高会长回顾了自三月以来参与的三场美育相关会议并强调，美育是当今美学研究的一个热点议题，其理论研究和实践操作均得到了国家和社会的广泛关注。他呼吁美学研究者加强美育研究，深入探讨美育的本质及其与科学、教育、艺术教育、道德伦理教育的关系。

      上海市美学学会会长、上海交通大学人文艺术研究院访问教授祁志祥致辞。祁会长首先向外地和上海学者的到来表示热烈欢迎，并对会议的两大主题进行了概述。祁会长回顾了德国美学家席勒首次提出美育概念的历史，及美育在中国的发展轨迹，包括蔡元培先生在1901年将美育引入中国，以及在新中国成立后美育经历的转变。祁会长指出人工智能的快速发展为审美教育带来了新的问题和特点，因此本次论坛旨在探讨在AI时代如何实施审美教育，推动美育事业的进一步发展。同时，祁会长介绍了《中华美育演讲录》的创作过程。作为恒源祥美学书系之一，这本书是在特殊时期举办的有意义的系列美育讲座活动的历史记录。

      《艺术广角》主编张立军致辞。《艺术广角》自1987年创办以来，作为辽宁省内高质量的艺术类学术期刊，已经历了多次重要的转型和发展。近年来，《艺术广角》强化了对外合作，推动地域性与全国性的融合，在辽宁省公共文化服务中心的领导和辽宁文学院的主办下，联合辽宁省作家协会等单位，促进了文艺评论人才队伍的建设，通过举办高研班和论坛等活动，培养并扩大了评论家和作者队伍。此外，张主编指出随着人工智能的迅猛发展，尤其是Chat GPT的进步，这对包括文艺评论在内的多个领域产生了深远影响。面对AI带来的新挑战，如何在审美教育中应用这些新技术将成为新的研究重心。《艺术广角》将保持对新技术的关注，并积极探索如何利用这些技术促进更好的发展。

      上海三联书店总编辑黄韬致辞。黄总编回顾了三联书店悠久的历史，以及创始人邹韬奋先生在出版界、新闻界和美育方面对社会的深远影响，由此强调美育在提升民族精神和坚持立德树人方面的重要作用。黄总编提到，《中华美育演讲录》汇集了全国众多专家学者的智慧，是一次新的拓展，从宏观到微观，结合艺术与生活，兼顾大家风范和普通读者轻松阅读的风格，旨在为广大读者提供一场理论和实践相结合的美育盛宴。

      恒源祥集团党委书记顾红蕾致辞。顾书记首先向论坛的成功举办和恒源祥美学书系之《中华美育演讲录》的出版表示热烈祝贺。顾书记提到恒源祥集团对美学和美育的长期坚持与追求。恒源祥之于美学和美育源远流长，其追求美的使命体现在多个方面。首先，恒源祥所在的纺织服装领域，顺承了服装美学在华夏文化中的重要性。其次，随着人们对美好生活的追求，消费者的需求已经从物质转向情感和精神层面，由此恒源祥在美学实践领域不断在探索和创新，恒源祥是美学生活的倡导者，美学不断在促进着恒源祥品牌的内外双循环发展。同时，恒源祥集团多年来支持发展的很多公益慈善项目以及包括“好小囡”艺术团队等印证了品牌持续在推动社会美育事业的发展。审美教育不仅是培养人欣赏美的能力，更是培养人独立思考、独具创新思维和情感表达的重要途径，而人工智能的介入为审美教育提供了新的可能性，能更加个性化地满足人的需求，开拓审美视野，激发人的生命力、创造力与想象力。最后，顾书记呼吁大家共同努力，为未来的美育和美学发展不断贡献力量。

【大会发言第一场】

      主持人：上海市美学学会会长、上海交通大学人文艺术研究院访问教授 祁志祥

      上海交通大学人文艺术研究院院长、中国文艺评论（上海交通大学）基地主任王宁首先分享了他对人工智能如何影响当代文学翻译的见解。王院长指出，人工智能技术的飞速发展正给文学翻译带来前所未有的挑战，尽管人工智能在进行一般文档和文件的翻译方面取得了显著进步，但在文学作品的翻译中，AI翻译仍无法完全取代人类的创造力和感悟力，由此更加印证了审美教育的重要性。王院长认为人文学者应该积极拥抱新技术，并将科技和人文有机融合。人文与科学之间的对话、审美教育的推广以及对独特文化体验的追求共同构成了当代教育和文化研究的重要方面。这些都是为了在技术不断进步的世界中，培育一个既理性又富于感性的社会。

      中国文艺评论家协会原副主席毛时安指出，美学和美育正在经历一个前所未有的时代，面对人工智能技术的挑战，这不是人类第一次应对科学技术的革新。虽然人工智能为文学艺术提供了许多意想不到的可能性，例如利用大数据和深度学习来辅助艺术创作，但我们也必须认识到AI在理解能力等方面的局限性。他提到，审美教育与美学应紧跟审美变化的脚步，既要面向大众也要适应新的变革，从而产生更多有意义的讨论和创新。他呼吁大家不应以概念教条来对待不断变化的现实生活，而应采取开放的态度接受新的审美观念和教育模式。

      华东师范大学中国现代思想文化研究所研究员、上海交通大学访问教授、中国古代文论学会会长胡晓明提出“传统而行之有效的文学审美教育以及人工智能的新挑战”。传统的文学教育方法，如听说读写，正面临由人工智能引发的前所未有的变革，他深刻阐述了这种变革对人类听觉和审美体验的潜在影响。他担忧未来人们可能越来越依赖人工智能产生的声音，而不是自然界的声音，这可能导致人类听觉和审美能力的退化。他强调了“沦肌浃髓”的深阅读和灵魂照面的交互性，指出“任何真正的人文主义的艺术素养，都应该在个人经验、生命体悟与感性材料的基础上进行。换句话说，艺术教育与修养，决不是某种单一的技术与专业的事情，而是生命本身的事情，是以记忆、回想、直觉、想象力、感受性、细节、梦思、幻觉或激情以及诗歌意象与戏剧感等个人心理形式相联系而完成的，从艺术本身去学艺术，往往学不到真正的艺术”。在人工智能时代，人文学者应当不仅要保持批判和警惕，还应积极参与到制定新的审美教育标准的工作之中。

      复旦大学新闻传播学院教授、中国新闻传播学会副会长孟建围绕“人工智能时代审美理念与审美形态的变革及体现”发言。孟教授首先指出，人工智能的迅速发展标志着一个新时代的到来，在AI时代，我们要认识到审美理念、审美形态、审美体验、审美标准等正在发生的变化，并采用积极的措施应对。在审美理念的变革方面，孟教授提出三个主要的变化：一是审美主体的扩展，在AI时代，审美主体不仅包括传统意义上具有情感和意识的人类，还包括能够模仿艺术创作并参与审美活动的AI。二是审美经验的虚拟化，指的是通过虚拟现实、增强现实等技术所提供的新型审美体验，打破了审美经验仅限于物理世界的局限。三是审美标准的多元化，AI创作出的艺术作品挑战了传统审美标准，并促进了审美标准多元化的发展。孟教授也就此提出四种应对策略：第一，加强AI技术和审美理念的教育。第二，鼓励人机协作，促进艺术家与AI的协同创作。第三，对审美教育进行哲学反思，强调人的主体性和创造性。第四，建立伦理规范，确保AI艺术创作尊重人类价值观，并合理界定法律责任。

      辽宁文学院常务副院长张强首先向论坛的成功举办和恒源祥美学书系之《中华美育演讲录》的出版表示热烈祝贺，他强调了坚持文化根脉和美育价值的重要性，介绍了辽宁文学院在促进文学与文化传播方面所做的工作。

      华东政法大学新闻传播学院院长、上海市美学学会副会长兼党工组组长范玉吉提出“智能传播和数字殖民”理论，这是人工智能时代的新篇章。人工智能的构成包含三大核心元素：数据、算法和算力。范院长认为，数据的生成不是价值中立的，因为它反映了生成者的价值观。由于政策和技术布局差异，中国的人工智能主要依赖本国数据，与西方数据的差异进一步显示了文化差异。范院长通过进一步阐述互联网的基础设施，如从IPv4到IPv6的转变过程中，中国如何通过增加服务器来加强数据主权。范院长的研究为数据和算法的价值导向问题，对国际数据政策和人文学者在人工智能时代所面临的挑战，对理解数字时代的文化与技术互动，以及如何保持文化多样性和价值平衡提供了重要视角。

      上海音乐学院副院长冯磊介绍了该院丰富悠久的历史和办学理念以及在艺术教育领域的成就，阐述了上海音乐学院创院院长蔡元培先生提出的“以美育代宗教”理念和“培养专门音乐人才”的办学使命。冯院长指出人工智能在艺术创作领域的影响，尤其是在音乐创作方面，人工智能的应用正日益挑战传统的艺术创作和教育方法。面对这种挑战，冯院长分享了国内音乐学院如何通过新的学科点建设和教育创新来适应时代之变的做法，上海音乐学院在保持其优良传统的同时，也在积极探索艺术教育的新前沿。

      华东师范大学附属枫泾中学特级校长陆旭东首先强调了美育在中小学教育中的重要地位，指出尽管中小学美育近年来取得了显著成绩，但仍面临五个突出问题：理论与实践脱节、教师审美素养不足、对艺术教育的偏重、资源分配不均、美育与新技术融合不足。这些问题阻碍了学生深入感受和创造美的能力，同时也影响了美育在学校中的全面实施。陆校长表达了对恒源祥美学书系之《中华美育演讲录》专家们前瞻见解的高度赞赏，他认为这些内容的多元化、深入性、前沿性、互动性以及形式的创新，为教师们提供了宝贵的知识和启发，促进了对美的热爱与追求。此外，陆校长认为，当前人工智能在美育领域主要处于辅助工具的初级阶段，但未来其影响力不容忽视，人工智能可能会准确把握人们的审美偏好，并促进传统艺术的挖掘与传承。陆校长提出在人工智能与美育结合方面的三个紧迫任务：深入研究结合点、建立智能伦理规范、培养相关人才，美育的力量在于融合，在于价值统一。

【大会发言第二场】

      主持人：华东政法大学新闻传播学院院长、上海市美学学会副会长兼党工组组长 范玉吉

      中国人民大学国学院原副院长、教授袁济喜对中国古代的美育和文学精神进行了深度解读。袁教授指出，中国古代美学和文学极为重视心灵的精神和智慧，将其视为美育的最高境界，这种境界指向精神人格和唯文之用心。在人工智能技术广泛蔓延的当下，这些传统思想文化不但不会被消解，反而会得到新的验证和关注，从而推动美育境界的进一步提升。袁教授进一步阐述了古代思想文化中“形而上”的重要性，文学创作中的灵感和顿悟，以及艺术中的自由创作精神，均源于中国古代美学的深层理念，而这种精神层面的创造力是人工智能所无法企及的。袁教授的发言反映了他对中国古代美学和文学深厚的理解和尊敬，也展示了他对现代技术挑战下传统文化价值的坚定信念。他认为，尽管科技在不断进步，但古代的智慧和精神力量仍然是现代美育和文学教育中不可或缺的部分。

      中南大学网络文学研究院院长、人文学院教授欧阳友权围绕“人工智能时代的网络文学”，深入探讨了人工智能技术与网络文学的交融与发展。欧阳院长指出，尽管人工智能并非为文学艺术领域专门开发，但其与网络文学的结合却日益紧密，尤其是在创作方式上带来了革命性的变化。在探讨未来发展时，欧阳院长认为，人工智能的浪潮是不可逆转的，我们需要适应它、学习它、接受它。欧阳院长分享了自己如何利用人工智能在短时间内创作出七言律诗和绘制精美图画的亲身经历，展示了人工智能在文学艺术创作上的惊人能力。他表示，未来文艺作品的形态将会发生巨大的变化，图文并存、文音影合一的多模态形式将成为主流。随着技术的发展，网络文艺的创作门槛可能会降低，使得更多的非专业人士也能够参与创作，这可能会带来文学、艺术、娱乐多产业的深度变革和融合。

      华东师范大学中文系副主任、教授方笑一分享了他在使用人工智能技术研究古籍方面的经验和见解。方主任在日常实践中发现，人工智能系统能够自我纠错，例如在被问及《念奴娇·赤壁怀古》涉及的历史人物时，系统在最初的错误回答后能够恰当地道歉并更正错误，这令人既惊讶又担忧。方主任认为，尽管人工智能可以通过大数据和模型训练来模仿审美判断，但它无法真正理解或取代人类的审美能力和创造力。方主任用实例说明了人工智能的局限性：即使人工智能可以模拟专家们的发言，模仿其面容和声音，但它永远也无法取代人与人之间真实的、面对面的交流和互动。真正的人与人之间的关系和交流是人工智能所无法实现的，而这正是继续从事和推动美育工作不可替代的价值所在。

      上海大学中文系主任、上海市美学学会秘书长张永禄首先表达了对恒源祥美学书系之《中华美育演讲录》出版的喜悦。张主任认为，审美力和科技力是今天社会的双重生产力，美育的目标应从审美走向创造，他提出美育在人工智能时代的三个重要理念：美育需有广泛的知识基础、人工智能时代是美育的黄金时代、美育目标的转变是从审美的人转变为创造的人。在技术不断迭代发展的今天，每个劳动者都有机会成为美的创造者和受益者，从而实现审美的民主化和普及化。

      《学术界》副主编、编审李本红首先介绍了《学术界》期刊是由安徽省社会科学界联合会主管主办的综合性大型学术期刊，强调了其对文章思想性、学理性和文献性的重视，期待更多专家学者的投稿。李主编认为本次论坛的主题是一个极具前瞻性的议题，表示对与会专家的深刻见解受益匪浅。同时，李主编赞赏了恒源祥美学书系之《中华美育演讲录》的价值，该书汇集了美学界顶级学者的精华，反映了编辑团队的智慧和缜密的编排逻辑，是一本阅读性很强、具有广泛影响力的书籍。

      《中国社会科学院大学学报》文学编辑陈华积首先介绍了学报的历史和演变，自1981年成立至今经历了40余年的发展，从社科院研究生院学报演变至今日的社科院大学学报，尽管历经变革却一直致力于打造其在学术界的声誉和地位。陈编辑认为人工智能本质上是一种技术工具，应当被视为可控制的辅助设备。尽管技术的进步对当代社会带来了冲击，但始终是“人工”先于“智能”。他还认为，人工智能在审美领域有其局限性，目前仍然无法达到最高的创造层级，这一点从袁济喜教授对人工智能审美能力的评价中得到了印证。

【闭幕式】

      主持人：上海交通大学人文学院副院长、中国文艺评论（上海交通大学）基地副主任 韩振江

      上海市美学学会会长、上海交通大学人文艺术研究院访问教授祁志祥进行会议总结。祁会长首先对各位领导、各位专家的精彩发言和各方（含文汇报）对本次活动的大力支持表示衷心的感谢，然后对本次论坛主题内容进行总结和展望：首先，我们不能对人工智能感到恐慌或者拒绝，同时也不能盲目追随或过度迷信。尽管人工智能的作用可能超越我们的想象，但我们不能失去对学术主体的自信。祁会长以亲身撰写系列美学书籍的经历为例，表示人工智能无法取代人们的独特的创造性思维。祁会长表示，希望本次活动为未来的美学研究和人工智能在学术领域的应用带来启示和借鉴，为促进学术交流、推动学科发展，为美学美育与现代科技的融合开启新的思考和探索空间。

      当日下午，与会部分专家学者莅临恒源祥集团参观指导，恒源祥集团党委书记顾红蕾等热情接待，并详细介绍了恒源祥的发展历程和企业文化。

《中华美育演讲录》简介

      《中华美育演讲录》属于恒源祥美学书系，是上海市美学学会主办的“上海美育大讲堂”和《艺术广角》杂志开设的“中华美育大讲堂”的演讲集锦，也是全国各领域美育名家联手打造的精神盛宴。演讲既充分展现各位专家的专业优势，又希望贯彻“美是有价值的乐感对象”的主题，以期为人们从快乐和价值两方面欣赏美、创造美，为建设中国式现代化美好生活贡献智慧、提供参考。

      全书分“美育入门”“艺术美育”“生活美育”三部分。“美育入门”涉及美育的人文学科定位和全球视野、“美是什么”千古之谜的全新破译、“美育”的完整含义与精神涵养功能、中国美学史的书写历程及其得失考量。“艺术美育”涉及如何理解艺术的审美特征、从事艺术训练，如何理解中国古代诗词之美、从事旧体诗创作，如何理解戏剧、交响乐、新民谣、散文、网络文学之美。值得一提的是，“艺术美育”部分收录了恒源祥集团董事长兼总经理陈忠伟先生于2023年国家艺术基金艺术人才培训项目上海交通大学“国际化戏剧评论高级人才班”上结合恒源祥以文化战略指导品牌经营所作的《恒源祥戏剧文化与奥运国际化推广》讲座实录全编。“生活美育”涉及中国人的生活美学、六朝美育风貌、江南文化的审美品格、当下乡村旅游的美学解析、中国美好形象的国际传播。演讲录举重若轻，深入浅出，堪称大众美育的必备指南，广大读者可通过当当网等线上平台选购。

      本次高峰论坛暨发布会选购了恒源祥商务双肩背包，品味与智慧的完美结合！

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图：朗戈传播  上海市美学学会
文：集团文化品牌研究院
审    核：顾红蕾